“木落雁南度，北風江上寒”。無意中翻書時看到孟浩然《早寒江上有懷》的詩句，就覺得要為圣安寺秋天寫上幾句。這種思想，以前是沒有的。多少年來，對圣安寺的秋天，我是沒有感覺的。也許是因為每天忙忙碌碌，忘記了季節的更替，無視秋天的到來。而今年的秋天在山上轉悠時，我感受到了一種前所未有的觸動。對天上的雁南飛，對洞庭湖水寒，有了明顯的聽覺與視覺。有時，禪坐在秋樹下，觀落葉而知秋深，察秋風而生寒意。今年的秋怎有會引起我這種不似以往的感想啊！也許是自己的人生已步入秋天的原故吧。
圣安寺內種有很多的櫻花樹，到了秋天，櫻花樹的葉逐漸變黃，寺院一下就被染上了金黃色。雖然櫻樹葉沒有楓葉那樣的紅，但金黃色也是好看的，特別是與寺院琉璃殿宇同框而展現時，黃色的櫻花葉與黃色的琉璃瓦互相輝映增色，形成了金色的世界，意境自然而生，引得騷人墨客打卡自拍。這兩年古裝興起，每天好多著古裝的小女孩走進寺院，整合著傳統的服裝與傳統的建筑之間審美視角，發往朋友圈，讓朋友分享圣安寺的美景。
若游客騷人真正要感受秋風秋色，還得登上圣安寺塔。塔九層，層層風光無限，層層都能領略岳陽全城美景。移步塔外，依塔遠眺，一幅洞庭秋色圖豁然眼前，遠眺極目處湖天一色，若有若空，無有差別。洞庭湖中，君山宛若秋景圖中的一葉漁舟，飄泊在秋風里。而岳陽樓隱隱約約在秋日的照射下發著金光。有時候看去也像一枚發黃的秋葉，跌落在高樓大廈的腳下，似乎不再有進亦憂退亦憂的激情與胸懷。“欲窮千里目，更上一層樓”，其實，佛塔一般為七層，佛教的“七”是代表圓滿的意思，而圣安寺塔建成了九層，含意為“九五之尊”，這也許就是宗教中國化的結果吧！圣安寺塔建在楞伽山頂，秋日登塔，會有微微的涼意，爬到塔高處，也會有“風蕭蕭兮易水寒”的味道。
圣安寺的山不高，但寺院的樹木經過幾十年的保護，長得又高又大，有點像原始森林。人在寺院的山林中，已經無法穿越，可見圣安寺植被是很好的。前幾天我去攝影，為了把幾棵柿樹與圣安寺塔同框攝入鏡內，不得不鉆進樹林，手腳并用，很是艱難，才拍到了幾張。以前，我常對人說圣安寺的生態環境是如何如何的好，事后又覺得似乎有點吹牛。但這個秋天，從圣安寺山林中爬出后，我還要真的夸圣安寺的植被好。
圣安寺山是有名的，唐宋八大家之一的柳宗元在《岳州圣安寺無姓和尚碑》中，專門提到他的岳父京兆尹楊憑曾為圣安寺購買土地擴建道場。楊憑所買的地就在“楞伽山北”，楞伽山，是佛教名字，寶山的意思?！独阗そ洝肥欠鸾谭浅Ｖ匾囊徊拷?，是釋迦牟尼佛在楞伽山所說的經。當然，此楞伽山與彼楞伽山不是同一山。佛說《楞伽經》的楞伽山在斯里蘭卡的海島上。圣安寺的楞伽山名，也許為了紀念佛陀在楞伽山說經功德而已。然而，以命“楞伽山”名而明志，可見當時開山的法劍長老或其他的高僧大德對圣安寺弘揚正法的期望。 1997年我來到此山，一心重建圣安寺，宣傳的大多也是圣安寺。到現在岳陽市的各界人士知有圣安寺，而不知有楞伽山了。
這個秋天，我突然想起了圣安寺所依的楞伽山。同時，這個秋天，也想起了我的恩師寶曇長老。恩師是一位慈悲正見的長老，一生老實做人。因為老實，也挨了不少的整，但也是樂天派，生活總那么自在與樂觀。在這一點上，我老是學不到，總是對一些憤憤不平之事而怒懟。其實，這是一種沒修證好的執著心態，不公平的事只是相對而言的。起心動念，皆因因人而異，因事而異罷了。所以說，看破一切，看慣一切才是道。 我剛來重建圣安寺時，有人建議在楞伽山上多種常青樹，而我覺得對山上樹加以保護便可，不需種同一樹種?，F在，事實印證，這個決定還真是保護生態的遠見。因為這一決定，山上的雜樹就有了機會。秋天的季節，山上雜木野樹上滿是槳果，此時的楞伽山更是成了各種鳥的天堂。山上的槳果，山上這份清凈，人鳥一如，誰愿意過驚濤駭浪或者饑寒交迫的日子呢？無論人也罷，飛禽走獸也罷，住在山上應是很愜意的。山上的野槳果，不僅使得楞伽山充滿了生機，而滿山遍野的秋葉更是讓人賞心悅目。那些紅紅的、黃黃的果實我道不出它的名字，但我還是認識野柿樹的。秋天的野柿樹上，密密麻麻掛滿了小柿子。深秋的柿樹，葉子掉得差不多了，樹上幾乎只剩下紅黃相間的果實，與寶塔一道打卡拍照，吉利而鮮活的場景，讓人過目不忘，銘記心腦。
圣安寺或者說楞伽山約有一千多畝的森林，是國家4A景區，繞景區一圈，要一個多小時。圣安寺繞山游路是很寬的，但大多來寺游人入寺禮佛或登塔遠眺后便就返回了，其實，要感知圣安寺秋天的意境就得繞山，所以，我只要有空閑，就會獨步轉山。而秋天正是圣安寺轉山的好天氣，沒有夏天的悶熱，也沒有冬天的濕冷，可謂秋高氣爽。人若走累了，路傍桔子樹上有的是金黃的桔子。這些桔子樹是多年前圣安寺征收土地時留下的，但吃無妨。游道兩傍，秋葉紛飛，一花一世界，一葉一菩提。從飄落中的秋葉上，也許會悟出生活的無奈和生命的無常。有打油詩為證:
《圣安寺秋觀落葉》世間萬物一場空，落葉何須怪秋風，不是秋風無情意，只緣心在得失中。在圣安寺尋秋，是一種禪意，秋無處無在，禪本來就有，秋何需去尋，就在心中。（杯梵）
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